1. От товара к инвестиции. Трансформация наёмного труда.

                                                                                                                            - 1 -

Как-то привыкли мы за годы жития при капитализме к разделению людей на хозяев (господа) и работников (простолюдины) и уже считаем такое положение в порядке вещей.

Хозяева берут на прокат время, знания и физические силы работников, чем обеспечивают себе безбедную жизнь, эксплуатируя других людей. С другой стороны, работники вынуждены продавать своё время, знания, физическую силу, то есть, вынуждено сдавать свою жизнь в аренду господам ради их, господ, благ.

Мало того, что существующий строй провозглашает такое положение, как легитимное и, мало того, справедливое, но нас ещё и постоянно уверяют в том, что работодатель выполняет важную социальную функцию – создает рабочие места, обеспечивает людей работой. Эдакий благодетель, которому простолюдины должны быть благодарны.

Но, что бы мог сделать работодатель без тех людей, которых он нанимает на работу, создавая рабочие места?

Получилось ли бы у работодателя организовать бизнес без людей?

Смог бы он произвести тот продукт, который принес бы ему прибыль?

В итоге, смог ли бы этот предприниматель заработать хоть что-то, если бы не выполнял ту самую важную социальную функцию – создавал рабочие места?

Ответ здесь явно на поверхности и однозначный – нет, не смог бы сделать ничего из выше перечисленного. Потому только наемный труд, читай эксплуатация человека человеком, может принести и приносит любому бизнесмену, выходящему за рамки малого или кооперативного предприятия, работающего без наёмных работников, прибыль.

Собственно, даже если этот предприниматель имеет самые лучшие намерения и всеми силами пытается сделать что-то архиполезное и эффективное для развития всего человечества, в любом случае, без помощи других людей – специалистов разного уровня и способностей, он не может ничего сделать, ничего произвести, ничего не заработать и не получить свою вожделенную прибыль.

А капитализм, как общественно политический способ производства, предлагает ему самый доступный вариант – взять в аренду людей, которые сделают для него львиную долю необходимой работы, и в тоже время эти люди останутся лишенными воспользоваться результатами своего труда и уж точно не получат прибыль от их активного участия в производстве конечного продукта. Ну разве это справедливо???

Даже с учетом выполнения той самой важной социальной функции с созданием новых рабочих мест?

Почему эта узаконенная фактически кража времени и сил у работников наёмного труда считается нормой, которую так активно поддерживает государство, якобы так активно защищающее интересы работников наёмного труда? Разве не было бы справедливым со стороны работодателя пригласить всех этих работников в качестве партнеров, платить себе и им зарплату, как затраты на производство продукта, и в тоже время делиться с ними прибылью от деятельности предприятия в объеме равном вложениям в общее дело? Не как в акционерных обществах, в которых владельцы акций фактически не участвуют в управлении предприятием, а как полноценные совладельцы предприятия, которые искренне заинтересованы в результатах своего труда и получения прибыли предприятием. Разве такая форма сотрудничества не была бы эффективнее, чем та, которую мы имеем сегодня? По-моему, ответ здесь очевиден. Причем, без всяческих стимулов и психологической накачки, которую так любят применять работодатели сегодня.

Но нет, увы, капиталистический образ мышления, способствующий разрушению принципа справедливости в головах большинства, доминирует в обществе, тем самым выдвигая на первый план жульническую психологию в виде мысли о том, что делиться не надо, зачем, ведь проще нанять условных рабов, которые сделают всю необходимую работу, а прибыль получу я – самый хитрый и умный предприниматель. Такая гнилая хитреца в головах порождает чисто рабское отношение ко всему происходящему, убеждающая большинство в том, что это нормальный порядок вещей. Кроме того, это ярчайший показатель того, что человек с капиталистическим образом мышления, таким отношением к жизни несет в себе крайнюю степень неуважения к другим людям, окружающим его и участвующим в процессе производства плечом к плечу с ним. Величайшим достижением для людей с такой психологией является не справедливость, не прогресс и другие общечеловеческие ценности, а гаденькое желание стать современным рабовладельцем и взять в услужение, как можно большее количество условных рабов. И пока такая психология будет доминировать в нашем обществе, нам никогда не прийти к справедливому, честному обществу, основой которого является взаимоуважение и поддержка друг друга.

                                                                                                                          - 2 –

Как говорят учебники политэкономии - Капиталистическое производство основано на наёмном труде, а найм рабочего капиталистом есть не что иное, как покупка–продажа товара, называемого рабочей силой.

Начиная любое производство, капиталист закупает всё необходимое для производства: здания, машины, оборудование, сырьё, топливо. Затем он нанимает работников, и на предприятии начинается процесс производства. Когда товар готов, капиталист продаёт его. Стоимость готового товара включает в себя: во–первых, стоимость израсходованных средств производства – переработанного сырья, израсходованного топлива, определённую часть стоимости зданий, машин, инструментов и заработную плату работников.

Во–вторых, новую стоимость, созданную трудом работников на данном предприятии. Эта новая стоимость называется прибавочной стоимостью, которая есть стоимость, создаваемая трудом наёмного работников сверх оплаченной стоимости его рабочей силы и безвозмездно присваиваемая капиталистом.

Таким образом, прибавочная стоимость является результатом неоплаченного труда работников.

Если называть вещи своими именами, то капитал — это украденная, насильственно и безвозмездно присвоенная часть стоимости труда работников.

Если рассмотреть этот процесс внимательно, то можно увидеть, что на самом деле каждый наемный работник делает свой вклад в производственный процесс, или, как сейчас принято говорить, инвестирует в бизнес. Инвестирует не деньгами, а своим личным трудом, своим затраченным временем, силами, частью жизни. Этот вклад имеет две составляющие – первая это та оплаченная часть, на которую наемный работник живет или, прямо скажем, существует, а вторая – та, что он вкладывает в предприятие капиталиста и, которую капиталист присваивает, а фактически просто крадёт. Крадёт потому, что платит за труд и время работника далеко не полную его стоимость. Иначе, капиталист не смог бы получить прибыль, которую присваивает единолично, несмотря на то, что продукт производится коллективом.

Итак, мы имеем дела с кражей, совершаемой средь бела дня открыто и бесцеремонно; с кражей, на защите которой стоит вся государственная власть эксплуататорского общества, то есть. с узаконенной кражей.

Отсюда возникает закономерные вопросы, а почему собственник труда, то есть работник, вкладывая свой труд, своё время, свою жизнь в какое-либо предприятие, не получает доход со своих вложений и вынужденно отдает их ниже своей себестоимости?

Не пора ли наёмным работникам начать бороться за защиту своих вложений, тем самым буквально заставить капиталистов делиться прибылью соответственно произведенным вложениям?

И начать похоже надо с того, что каждому наёмному работнику необходимо пересмотреть своё отношение к своему статусу рабочей силы.

Пора начать рассматривать свою рабочую силу, как полноценный вклад в производство, направленный в итоге на получение предприятием прибыли, а себя - наемного работника, надо начать рассматривать не как продавца товара, а как инвестора в производство.

То есть, пришла пора осознать, что труд является не товаром, а является полноценной инвестицией в предприятие.

Сомневаетесь?

Давайте посмотрим, что нам говорит Большая Советская Энциклопедия:

Инвестиция - это долгосрочное вложение капитала в промышленность, сельское хозяйство, транспорт и другие. отрасли хозяйства как внутри страны, так и за границей с целью получения прибыли.

Одним из основных признаков инвестиций считается её способность приносить доход.

Значит, по всем признакам труд является инвестицией. Он имеет ценность, представляет собой целевое вложение, способен приносить доход и давать прибыль, может вкладываться на определенный срок, создает ценности, имеющие спрос, предложение и цену.

Одну единственную функцию от этой инвестиции отнимает у нее капитализм. Это то, что инвестор не получает прибыль от своих вложений, не получает процентов на вложенный капитал и даже не сохраняет свои вложения.

Скажете это справедливо?

Если нет, то начать надо с себя. Пора каждому твердо для себя решить, что мой наемный труд — это не товар, а инвестиция в предприятие моего работодателя. Следовательно, поступая на работу, наемный работник должен автоматически становиться совладельцем предприятия и такая форма совместной собственности не нова.

Пример тому коллективные хозяйства, кооперативы и артели, в которых трудятся сособственники и получают прибыль от деятельности этих предприятий, соответственно своим вложениям в общее дело. Главное, чтобы не было наёмного труда.

                                                                                                                          - 3 -

Как же внедрить в сознание масс простую мысль, что частный наемный труд должен быть ликвидирован?

Нам ведь постоянно внушают, что работодатель выступает не менее важной и общественно значимой фигурой, чем наемный работник, что его труд не менее важен. Что без работодателя нельзя.

Безусловно, трудно возразить тому, что работодатель является не менее важной общественно значимой фигурой в капиталистическом обществе, чем наёмный работник. Мало того, было бы глупо и несправедливо отрицать ту огромную роль, которую играют работодатели в обществе и в его развитии. Чтобы организовать производство, бизнес, да практически любое дело, необходимо иметь определенные навыки, умение и даже талант. Это серьёзный труд, зачастую требующий огромных физических и умственных вложений, терпения, чутья и многих других качеств и умений. И естественно, что подобный труд требует и серьёзного справедливого вознаграждения. И было бы действительно справедливо, если бы при создании предприятий не использовался наёмный труд, а создавалось бы, например, кооперативное сообщество, в котором всё работали бы на общее дело и каждый получал бы прибыль соответственно своему участию в предприятии.

Но нет, в капиталистическом обществе настойчиво культивируется психология обмана и воровства.

И действительно, скажут буржуи, зачем мне заморачиваться и брать в партнеры чёрт знает кого. Ведь проще нанять кого-нибудь подешевле и с помощью не полностью оплаченного труда этих наёмных работников получить гораздо больше прибыли, и главное, не надо ни с кем делиться. И вроде всё логично выглядит в современных условиях.

Но ведь именно такая психология культивирует в первую очередь неуважение к человеку труда, неуважение к его труду и пренебрежительное отношение к наёмному персоналу. Такое положение автоматически разделяет людей на сорта и рождает убеждение, что за деньги можно купить практически всё, что с радостью поддерживается обществом капитала. Усугубляется эта ситуация еще и тем, что большое количество организаторов рабочих мест не самостоятельно участвует в создании и становлении предприятий, а даже для этого пользуются услугами наёмного персонала или договорами по оказанию услуг с профильными компаниями. Такое, только финансовое участие в создании и организации предприятий, является весьма характерным показателем паразитического характера власти капитала, обслуживающего интересы единиц и реально дискриминирующих трудящееся большинство.

Кроме того, при заключении трудового договора абсолютно доминирующей стороной договора является сторона работодателя. Интересы работника включаются в договор только во избежание конфликтов с государственным трудовым законодательством. Потому говорить о некоем социальном партнерстве в рамках трудового договора не только некорректно, но и само определение такого социального партнерства выглядит как минимум издевательски по отношению к наёмным работникам. И да, это полностью соответствует целям трудового законодательства капиталистического государства, защищающем интересы эксплуататорского класса, которое законом закрепляет за сторонами договора их право, свободы и интересы. Для работодателя право эксплуатировать, свободу присваивать результаты труда других и интерес получения прибыли за счет наемных работников. И, соответственно, право работников быть эксплуатируемыми, свободу быть ограбленными и интерес получать далеко не полную стоимость своего труда. Всё честно с точки зрения капитализма…

Никакой речи о соблюдении реальных интересов наёмных работников не идет, хотя бы в силу того, что капиталистическое государство изначально находится на стороне капиталиста – работодателя, который в рамках, установленных капиталистическим государством законов, абсолютно легитимно присваивает себе прибавочную стоимость, создаваемую наёмными работниками. То есть капиталистическое государство фактически возводит кражу труда, времени и сил наемных работников в законодательную базу своего существования.

Прекратить эту кражу возможно только уничтожив капиталистические производственные отношения. Для чего необходимо ликвидировать частную собственность и наёмный труд.

И эта задача вполне под силу большинству, коими являются работники наёмного труда.

Надо сначала лишь решить для себя – хочу ли я восстановить справедливость путём отмены наёмного труда или я на стороне эксплуататоров и при первой возможности сам начну эксплуатировать людей для достижения своего благополучия.

Как говориться, выбор за вами...

- 4 –

Итак, мы вроде как пришли к пониманию, что труд наёмного работника является не товаром, а инвестицией. И было бы просто справедливо, если бы наёмный работник при приёме на работу автоматически становился бы совладельцем предприятия. Так как в данный момент наёмный работник, инвестируя свой труд и время в предприятия своего работодателя, не только не получает дивиденды, но и даже не сохраняет свои вложения.

А как же пенсионные отчисления, скажут возмущенные буржуи, мы же их платим из типа своих денег?

То-то и оно, что типа из своих. Во-первых, эти деньги вам тоже зарабатывают наёмные работники. Во-вторых, это правила игры, установленные государством, которое защищает ваши же интересы. В-третьих, со своих зарплат вы платите такие же проценты и тоже получаете пенсии, даже в том случае, если вы просто числитесь на своем предприятии и ничего там по существу не делаете. В таком случае вам и пенсию зарабатывают ваши работники.

Ну и самое главное, размер пенсии, где бы она не выплачивалась, вряд ли можно даже приближенно назвать сохранением капитала.

Ну вот ещё! Всколыхнется возмущенный буржуй. Вот я, предприимчивый, талантливый человек организовал дело, вложил в него свои средства, а ты предлагаешь мне делиться неизвестно с кем.

Нет, ну зачем же неизвестно с кем. Для успешного продвижения твоего дела тебе, талантливому человеку, всё равно в обязательном порядке понадобятся люди, без которых твой бизнес будет просто ничем и дальше идеи не уйдет.

И раз уж не можешь сам в одиночку всё сделать, то тебе нужны реальные помощники, соратники, единомышленники. 

И как сам думаешь, лучше работать с соратниками или с наёмными рабами, которых грабишь?

Тут надо бы хорошо подумать, что тебе важнее – твоё дело или узаконенный грабёж? Ну и сам для себя сразу решишь, что ты за человек. И человек ли вообще… 

И вот ещё, нет сомнения в том, что каждый работающий на предприятии, должен получать вознаграждение, соответствующее своему вкладу в общее дело. И, если рассматривать некоторых сегодняшних владельцев предприятий, то они зачастую не в меньшей, а в гораздо большей степени, чем наемные работники, трудятся на своих предприятиях, отдавая свое время, опыт и знания своему же делу. Только вот такие владельцы точно знают, за что они работают не покладая рук, так как вся прибыль от деятельности их предприятий достается им.

Так скажите, разве вправе эти трудяги требовать такой же отдачи от тех, кого они откровенно грабят?

Интересный вопрос, не правда ли?

Да, такие активные и предприимчивые люди должны соответственно и получать за свой труд, но грабить других разве же можно?

Это, как минимум, не справедливо.

Не можешь справится самостоятельно, приглашай к себе на предприятие партнеров, а не рабов. Делись с ними заработанными деньгами и, соответственно, требуй с них ровно столько, сколько требуешь от себя.

Раз уж вы сособственники, то такие требования оправданы. И главное, что должен помнить каждый предприниматель – без людей, вкладывающих свой труд в любое дело, ни само дело, ни предприниматель его организовавший, не стоят ровным счетом ни-че-го.

Вот только так вот, меняя отношение к наёмным работникам - от рабов к партнерам, то есть меняя характер производственных отношений, общественный характер производства начнет приобретать и общественную собственность на средства производства, что и есть движение к тому, что называется справедливым государством, которого так боятся капиталисты.

Но, ведь это, как минимум, справедливо. Уж для большинства, так точно.